Schoonheidscanonnen variëren over de hele wereld, maar de meeste vrouwen proberen steevast bij hen te passen. In traditionele samenlevingen, waar het welzijn van een meisje vaak afhankelijk is van mannelijke aandacht, is het uiterlijk vooral belangrijk. Welke offers worden de meisjes gedwongen te brengen door hun moeders, in de overtuiging dat dit alleen maar goeds zal brengen voor hun dochters - in het materiaal van "Lenta.ru".
Stille misdaad
In Kameroen begrijpen veel vrouwen hoe belangrijk een goede opleiding is voor hun dochters. Moeders zijn bereid tot het uiterste te gaan, zodat hun meisjes niet in de adolescentie trouwen, zoals ze ooit met zichzelf deden. Zelfs regelrechte wreedheid. Volgens de VN heeft 24 procent van de meisjes in het land borstverbranding ondergaan met hete stenen of ijzer. 58 procent van de meisjes die de procedure overleefden, raakte gewond door toedoen van hun eigen moeder.
Meisjes tussen acht en zestien jaar worden gewoonlijk aan deze martelingen onderworpen in de hoop hen te redden van opdringerige aandacht van mannen, verkrachting en vroege zwangerschap. Feit is dat in het land wordt aangenomen dat als een meisje een borst heeft, ze al klaar is voor het huwelijk en de geboorte van kinderen. Als gevolg van de procedure en het ontbreken van de juiste behandeling van littekens, kunnen meisjes cysten ontwikkelen en kan zich na verloop van tijd borstkanker ontwikkelen. Bij de geboorte van een baby komen andere problemen aan het licht, bijvoorbeeld het gebrek aan moedermelk. Bovendien toont onderzoek aan dat moxibustion niets doet om geweld te bestrijden. Veel Kameroense mannen waren niet op de hoogte van de praktijk totdat er journalistiek over begon te verschijnen.
Een vergelijkbare traditie is ook gebruikelijk in Tsjaad, Togo, Benin, Guinee en Guinee-Bissau. Sinds de jaren 2010, samen met immigranten uit Centraal- en West-Afrika, heeft de gewoonte zich verspreid naar het VK. Meisjes geloven vaak dat dit voor hun bestwil is en willen hun moeder niet verliezen, dus geven ze niet toe wat er met anderen is gebeurd. Ze verbergen zorgvuldig hun littekens en weigeren op scholen medische onderzoeken te ondergaan en zich om te kleden voor sport. Na de procedure trekken meisjes zich vaak in zichzelf terug, maar noemen uit schaamte de reden niet.
Psychotherapeut Leila Hussein, die in een kliniek in Noord-Londen werkt, beweert dat vijf van haar cliënten brandwonden op de borst hadden. Ze hadden allemaal het Britse staatsburgerschap. “Een van hen vertelde me: 'Ik heb een platte borst zoals die van een jongen', en er zijn littekens! Maar niemand heeft ze ooit onderzocht of ernaar gevraagd. En dit is in de hoofdstad! - de vrouw is verontwaardigd.
Jennifer Mirage, die al meer dan een decennium als verpleegster in ziekenhuizen in Glasgow, Brumfield, Birmingham en Londen heeft gewerkt, merkte op dat het aantal vrouwen met misvormde borsten in de loop der jaren is toegenomen. Ze ontmoette persoonlijk 15 volwassen vrouwen en 8 meisjes met brandwonden op hun borst. 'Ik heb op de een of andere manier voor een tienjarig meisje gezorgd dat een infectie had. De ziekte verscheen na een aantal jaren van borstverbranding,”gaf ze toe.
Een van de vrouwen beschreef de pijnlijke procedure aan verslaggevers: “Ik nam een steen, verwarmde deze en begon de borsten van mijn dochter te masseren. De steen was heet. Toen ik met de massage begon, zei ze: "Mama, ik heb het warm!" "De ongelukkige moeder werd ondervraagd, ze werd gewaarschuwd en vrijgelaten van het politiebureau. Hoewel materiaal over de praktijk regelmatig in de Britse pers verschijnt, zijn er tot dusver geen arrestaties verricht. Het is zelfs niet nodig om op zo'n manier over Kameroen te spreken.
Lid van het House of Lords Alex Carlile (Alex Carlile) drong er bij de politie op aan actief de verspreiding van moxibustie te bestrijden. "Het wordt tijd dat de politie en openbare aanklagers aandacht besteden aan het probleem en het krachtig aanpakken, rekening houdend met de gevolgen voor de jonge slachtoffers en hun omgeving." Hij werd actief ondersteund door het Comité voor kinderen en gendergelijkheid.
Nuyudjevira, die in het VK woont en ooit op deze manier door haar moeder is verminkt, schudt alleen haar hoofd.“De Britten zijn zo beleefd als het gaat om wat ze beschouwen als cultureel. Maar als door deze "kenmerken" kinderen, kleine meisjes die in het geheim verminkt zijn, lijden, dan moet dit niet als normaal worden beschouwd."
Omgekeerd dieet
Terwijl in de westerse wereld vrouwen onder invloed van gloss blijven diëten in de hoop af te vallen, worden in Mauritanië en Nigeria zwaarlijvige dames beschouwd als de standaard van schoonheid. Striae worden vooral knappe mannen genoemd. Om de kansen van hun dochters op een gelukkig huwelijk te vergroten, geven moeders ze vanaf vijf jaar aan zogenaamde natte verpleegsters. Ze moeten zelfs het dunste meisje dwingen beter te worden, zodat ze niet langer een 'schande voor het gezin' is. De praktijk van dwangvoeding wordt leblukh genoemd.
Verpleegsters voeden meisjes met enorme borden vette couscous, broodkruimels in olijfolie, vijgen en lamsvlees, laten ze ongeveer twintig liter kamelenmelk drinken en eten kamelenbultvet per dag. Als het meisje het gerecht niet kan afmaken, wordt ze gestraft. De voeten van het kind worden tussen houten stokken geplaatst en bovenop het gewicht geplaatst. Overgeven door verpleegsters wordt beschouwd als "een normale en natuurlijke reactie van een groeiend organisme". Verpleegkundigen laten de afdelingen niet bewegen, zodat ze niet per ongeluk afvallen. Op achtjarige leeftijd wegen meisjes ongeveer 140 kilogram, volwassen vrouwen van huwbare leeftijd - 200.
“Meisjes worden voor schoolvakanties of tijdens het regenseizoen, wanneer het vee veel melk geeft, naar de voedsters gestuurd en er wordt niets uitgelegd. Ze lijden, maar overal wordt hen verteld dat alleen dikke vrouwen gelukkig zullen zijn”, legt mensenrechtenactiviste Fatimata Mbaye uit. Volgens de WHO lijdt 20 procent van de Mauritaanse vrouwen aan obesitas. Mannen met overgewicht vormen slechts vier procent van de totale bevolking. Naarmate meisjes ouder worden, lijden ze aan tal van ziekten: zwaarlijvigheid, hoge bloeddruk en hartaandoeningen.
De jongere generatie vindt dat traditie in het verleden moet worden gelaten. “We moeten een einde maken aan de traditie die ons leven bedreigt. Ik ken zoveel onschuldige meisjes die gedwongen werden om tegen hun wil dik te worden om te trouwen, en de meesten van hen lijden aan ziekten,”zei de 25-jarige Mariam Mint Ahmed. “Mijn moeder begon me vet te mesten toen ik 13 was. Ze sloeg me om me meer te laten eten. Elke keer leek het alsof mijn maag op ontploffen stond”, herinnert Selekha Mint Sidi zich. De vrouw verklaarde dat ze haar dochter niet zou vetmesten, wat er ook gebeurde.
“Ik denk dat het nodig is om meisjes vet te mesten. Dunne dochters zijn een schande voor familie en stam. En mannen zullen er waarschijnlijk niet naar kijken”, zegt de 55-jarige Achetu Mint Taleb. De vrouw beschouwt zichzelf als een uitstekende moeder: op achtjarige leeftijd heeft ze haar twee dochters twee jaar lang aan natte verpleegsters gegeven. “Ze waren ongelooflijk mollig, trouwden snel en baarden voor hun zeventiende. De dochters runnen het huis en komen in het weekend bij mij thuis. Ik ben erg trots op wat ik voor hen heb gedaan. In Mauritanië laat de grootte van een vrouw zien hoeveel ruimte ze inneemt in het hart van een man”, geeft ze toe.
Mar Hubero Capdeferro, VN-vertegenwoordiger voor Gender en Bevolking in Mauritanië, legt uit dat schoonheidsnormen zich historisch hebben ontwikkeld: “Als een vrouw dik is, heeft haar familie meestal geld om haar te voeden. Het zijn geen arme mensen, ze hebben geld voor voedsel voor kleine meisjes. Dus dikke vrouwen zijn de standaard van schoonheid geworden: hoe mooier je bent, hoe mooier je wordt gevonden. ' Maar de situatie, zei ze, begint te veranderen. Veel jonge vrouwen willen hun dochters niet meer voeden. Als vrouwen vroeger thuis bleven, gaan ze nu werken, wandelen, sporten. Veel mensen volgen hun gezondheid, kijkend naar de oudere generatie: Mauritaniërs van 40 en 50 jaar hebben moeite met lopen, lijden aan diabetes en hartaandoeningen.
Degenen die hun dochters blijven mesten, nemen echter hun toevlucht tot steeds extremere methoden. Sommige meisjes krijgen chemicaliën in plaats van kamelenmelk, die worden gebruikt om vee dikker te laten worden. Vrouwen die zijn opgegroeid met hormonale preparaten voor dieren, hebben een onevenredig lichaam: enorme borsten, buik en wangen, maar dunne armen en benen. Deze vrouwen hebben meer kans op hart- en hormonale ziekten en onvruchtbaarheid dan vrouwen die met natuurlijk voedsel worden gevoed. Sommigen worden gek.
Dr. Wadel Lemin van het Metropolitan Hospital merkte op dat er elke dag verschillende meisjes met eetstoornissen in het ziekenhuis worden opgenomen. Velen van hen gaan niet voor de eerste keer naar doktoren - hun ouders weigeren de aanbevelingen van de doktoren op te volgen en blijven hen voeden.
Onwillige tatoeages
In de regel zijn ouders cool met de bedoeling van hun tienerdochters om een tatoeage te laten zetten. De Indiase vrouw Geeta Pandey uit Uttar Pradesh, aan de andere kant, werd van kinds af aan getraind om verschillende tatoeages te hebben, evenals piercings in neus en oren, net als haar moeder en grootmoeder.
Het is een feit dat in de gemeenschap waar ze vandaan komt, alle getrouwde vrouwen tatoeages moeten doen die Godna worden genoemd. De familie legde me uit dat als ik geen tatoeage had, niemand in de familie van mijn echtgenoot voedsel en water uit mijn handen zou nemen. Ik zal als onrein en onaantastbaar worden beschouwd,”legde Pandey uit.
Haar moeder ging trouwen in de jaren veertig toen ze op het punt stond 11 te worden. Een paar weken na de bruiloft kwam een oude vrouw naar haar toe en gaf haar een tatoeage. Van de gereedschappen had de oude vrouw alleen een naald, die ze in een vuur verwarmde, en zwarte verf. Het kind kreeg geen verdoving en de oude vrouw kreeg ook geen zalven. 'Ik heb de hele tijd gehuild en de oude vrouw geknepen. Uiteindelijk klaagde ze bij mijn grootvader en noemde ze me een probleem ', herinnert Pandey's moeder zich in gesprekken met haar dochter. Het litteken genas ongeveer een maand. Op de tekening stonden bladeren en bloemen afgebeeld.
Volgens antropoloog Kei Pandey krijgen vrouwen meestal tatoeages met bloemmotieven, de naam van de vader of echtgenoot, de naam van het dorp, een totem, een symbool van de familie of het beeld van een van de goden. In de loop van de jaren van onderzoek heeft ze miljoenen dorpsvrouwen in heel India zien tatoeëren. Alleen soms kregen mannen ook tatoeages. “Dit is een symbool van identificatie, zowel in onze wereld als in het hiernamaals. Er wordt aangenomen dat iemand na de dood wordt gevraagd waar hij vandaan komt, en dat hij de tatoeage kan laten zien en deze vraag kan beantwoorden."
De Baiga-bevolking van Madhya Pradesh tatoeëert al meer dan tweeduizend jaar meisjes. “Zodra meisjes tieners werden, kregen ze hun eerste tatoeage op hun voorhoofd. Daarna, in de loop van een aantal jaren, werden de meeste van hun lichamen bedekt met tekeningen,”zei Pragya Gupta, die hun dorpen al enkele jaren bezocht als onderdeel van een programma om het land van schoon drinkwater te voorzien. Volgens haar hebben alle vrouwen van de mensen tatoeages, maar steeds meer jonge meisjes weigeren ze aan te brengen. Baiga sloeg tatoeages voor meisjes uitsluitend in het bos, weg van de ogen van mannen. Dit wordt verklaard door een teken: als een man 's ochtends een vrouw onder het bloed ziet, zal zijn dag niet goed komen. Het patroon wordt weggekrast met een bamboestengel en vervolgens met naalden geslagen met kleurstof uit de zaden van de Abessijnse hvizotia.
Gupta associeert dit met de totstandkoming van communicatie: de aanleg van nieuwe wegen, de opkomst van televisie en mobiele telefoons. De kinderen van het Baiga-volk begonnen naar school te gaan en ontdekten dat niet alle vrouwen tatoeages hebben. “Ik heb de 15-jarige Anita ontmoet. Ze had een tatoeage op haar voorhoofd en zei dat ze zoveel pijn had dat ze dit zichzelf nooit meer zou overkomen. En haar moeder, de 40-jarige Badri, heeft tatoeages die bijna het hele lichaam bedekken,”zei de vrouw.
Badri steunde de beslissing van haar dochter. “Ik was analfabeet en gehoorzaamde mijn ouders in alles. En Anita gaat naar school, en als ze geen tatoeage wil, dan ben ik het daarmee eens, 'legde de Indiase vrouw uit. Het is waar dat Anita ter wille van die verwennerij moest beloven dat ze af en toe thuis zou blijven: koken, schoonmaken en voor haar jongere broers en zussen zorgen terwijl haar moeder op de boerderij werkt. De opkomst van het meisje is gedaald en het kan zijn dat ze een tweede jaar moet blijven.
